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22日会餐
现在是互联网时代了，报到方式也不同啦
酒店置办的告示
23日上午前往山江八公山祭祖祭祀之行·2015苗年拜八公山阿扑锅
苗族人的平等互爱与团结在这里小小的体现了一小下，既是会长又是导游，集领导与会员于一身的吴会长。
这应该才能叫‘为人民服务！’
八公山祭祀祭祖地祭礼
天空沥沥下着细雨，潇潇寒风似乎带走了所有人的烦恼，八公山上的雾似乎也昭示着大家欢乐过好眼前当下的苗年年会，暂时忘记各自身上明天远处的事务与焦虑烦忧。一路上苗歌不断，木叶声声，孩时的高脚马各路儿时玩过现今的大小孩肆无忌惮的玩了一回……每个人的脸上笑容如花沉浸在过年的气氛，雨下百千丝，雾绕万山蒙，都各自汇聚了人们心中的向往，聚集了所有人的信念，这就是过年的味道……
到这再唯物的人，也得烧上三柱吧
！！！就像梦想和希望，得有！万一实现了呢！！火凤凰苗族花鼓队接龙迎归
到过凤凰旅游的人都知道这是啥！该卖关子的时候也不卖，这就是像楼主一样的像苗族人一样的实诚人！
——苗家名扬海内外的‘拦门酒’
腊肉：腊肉里悠悠乡愁，是游子思归的纠结，是有乡不能回去的天奈，是腊肉拌大蒜的美味，是慈母捣冬衣的思念，是父亲烟斗里忽闪忽暗的牵挂……，有钱沒钱，回家过年，架上的腊肉会搽拭你一年的辛劳……
凤凰银凤苗族盛装队的小伙伴PK火凤凰苗族花鼓队的鼓王引得阵阵围观……
听各种教授说，这是‘穿在身上的史诗’
在摄影家的眼里，这是视觉艺术
在美学家的眼里，这是冲突之美
在旅游客的眼里，这是苗家阿妹
……
好吧，人，社会的人，好像有有点废话了楼主，
我们都是社会家，那么：在社会家的眼里，这是传说美女
喜庆的苗年会联欢聚会在山江传统石头屋坪绝与冬暖夏凉的石头屋内举行
号外：这里是快乐的地方，会全自动屏蔽烦恼与忧愁！
一进石头屋，会自动移动信号丢失，一心共享这里的欢乐、享用这里的美食
是日苗年在山江民居石头屋，设拦门酒、对苗歌、摆门宴，共饮苗年香酒，分吃年糍粑粑……好不热闹！
巴岱雄的巴岱堂，很神秘，不解释
【各种文明的创始人 第一人】历史最悠久的民族之一苗族（考原始版《尚书》有七八千年历史，时尚无甲骨文汉字）始祖：蚩尤。神（苗语发音意思‘会’）农（‘农’的发音在苗语里为吃的意思，最为原始的社会第一层次需求为生存即：吃）氏之孙，农耕文明第一人；兵圣（黄帝用其图腾号令安天下），冶金、兵器始姐、第一人；天文第一人，看原始苗族沿袭下来的农历与远古农事历法……这里也不引用经典了，有没有那么回事已经不重要，不要被韩国说成是他们的祖先貌似更重要！
蚩尤木雕像
传统的打年粑 很多地方与民族都有这个传统
年会合影，楼主在哪里？纸质照片再拍上传的，非数码与扫描版，看得出来的说明我们的关系不一般！
年会汇餐 敬酒
这就是传说中的‘长龙宴’
龙的传人，更早来说据说是打苗族人开始的，因为现在有且只有苗族有【接龙节】，龙也是苗族的一大姓氏，再从原始社区部落开始，各种事务以龙开头的比比皆是，龙灯，龙狮，苗族人传统如果时来运转会说“招容（龙）”（招好运）。当族人有人当大运，会到祖宗坟墓前祭拜先人意为先人帮招了龙带来了康泰……
山江《苗寨故事》
是以原中国苗族会长、原湘西州副州长 研究员、苗族博物馆馆长龙文玉老先生为顾问打造的一台文化与视觉盛宴
巴岱雄文化
鉴于中医源于中国，盛于海外，中国变为中药原料出口国；这就是中医带来不作为与文化传承不力的结果；苗族的草药、苗族医药、苗族的原始文化逐渐突显其宏大的张力，越来越受到国家的重视。
苗族的酒文化，固然，过量的酒于身非善，并非提倡，但从酒看一个人的立场与性格，像场景里的一句俚语苗族嗨酒人是‘喝酒！宁愿伤身也不伤情。’当然，这只是代表苗族喝酒人的性格，凡事不能以偏概全
场景打年糕 糍粑
情篇。这里需用提及的是，苗族是一个自始（史）至终提倡与力行自由恋爱的民族。例如列入国家非遗的苗歌，青年男女一直以来是以歌会友，以歌为媒……
在苗家，结亲是一件值得非常喜庆铺张的大事情，结婚喻之浪漫不为过
苗族银饰服饰。有一句话说的是：“——用服饰打开世界看苗族的窗口！”
苗歌、苗鼓、苗族服饰……通常能同时出现在苗族人的大小节庆里！任何一样都是让世人着迷的，值得我们去欣赏与传承发扬！
如果以上说的是苗族喜庆文化，那么像巫颂、巫傩、祭祀……则以别样的传统吸引着外界的眼光。而这只是组成中华民族里的一部分而已，当欧美日韩以大片、可乐、科技、韩剧打入占据中国人的生活时，我们的“功夫”也从中餐、京剧开始……
相信有一天，以苗族文化为主唱的社会文化生活会走出中国，走向世界……
用惊艳已经不能概括的苗族服饰！所以史学、民俗专家以“史诗”高度概括了苗族的服装服饰，美其名曰——穿在身上的史诗。
还是上面那句话，认出楼主在哪的是兄弟！认不出的——是弟兄！