蓝和青，湘西苗族的精神底色

苗族人民自古以来在五色中较偏重于蓝和青，一是因为蓝、青等色与苗族人民所处的山水等自然环境的色调比较协调；二是蓝、青色服饰耐脏，适合劳动者穿着；三是在蓝、青色服饰上装饰五彩花边、绣五色花卉图纹会显得更加鲜亮夺目。于是靛蓝印染花布与湘西人结下了不解之缘。湘西地区蓝印花布有的粗犷强烈、有的细致入微，具有浓郁的乡土气息。

蓝印花布的传说由来

蓝印花布是一种历史悠久的传统手工印染制品。传说有一个姓梅的小伙子不小心摔了一跤，摔在了泥地里，衣服变成了黄颜色，怎么洗也洗不掉，但人们看到后却很喜欢，然后他就把这件事告诉他一个姓葛的好朋友。后来他俩就专门从事把布染成黄色，又有一个很偶然的机会，他们把布晾在树枝上晒干时不小心被风吹到了地上，地上正好有一堆蓼蓝草，也就是现在所说的板蓝根草，它里面有一种成分叫靛蓝，可以把布染成蓝色，等他们发现这块布的时候，黄布已变成了一块花布，“青一块、蓝一块”他们想这奥秘肯定在这个草上，此后，两人又经过多次研究，终于把布染成了蓝布，梅葛两位先生也就成为了蓝印花布的祖师爷。现在的他们，只存在于电影，乡下老家。重叙蓝印花布的传说，除了给一种盛行了数百年的老蓝土布唱一曲挽歌，还怀念一种像蓝印花布一样简约和清贫的生活。

蓝印花布的工艺流程

蓝印花布采用的是漏版刮浆的防染工艺，它是在蜡染的基础上发展起来的，属于防染印花的一种，由于蓝印花布在使用材料上比蜡染更普及，制作也更简便，所以数百年来成为中国劳动人民一种主要的衣被装饰方法。蓝印花布所采用的镂空花版印染技术也是我国最古老的印染技术之一。当时人们按设计图案，在木板或浸过油的硬纸板上雕刻、镂空制成花版。印染时，在镂空的地方涂刷染料或色浆，除去镂空版，花纹便显现出来。凤凰蓝印花布是一种集民间美术与民间工艺于一体的民间艺术品，印染非常细腻，古朴与优雅共存，图案完美，非常耐看，有很高的审美价值。首先，表现在它材质纯朴、色彩鲜明、装饰效果丰富的特殊美感上，也体现在加工工艺和表现技巧的精湛上。由于刻版和刮灰浆的原因，点线既不能太大，又不能太小。太大的点或线段，灰浆容易在染色时剥落；太小的点，灰浆又不容易附着。虽然蓝印花布受到简单的工具、天然材料和加工工艺上的制约，但它们产生出来的艺术效果却令人叹服。这种工艺技术造就的图案特征已经固定为其他艺术种类无法替代的个性。

蓝印花布的艺术价值

像中国民间的许多传统图案一样，蓝印花布的图案也普遍暗含着吉祥这个民间元素。比如，“连年有鱼”、“牡丹引凤”、“松鹤延年”、“蝙蝠团花”等；再如一些如意文饰；还有那些为直接表达人们祈福迎祥而用行书、篆书以及各种字体书写的“福”字，等等。在蓝印花布的图案中，不约而同地出现了一些约定俗成的文化符号，比如，鱼子，民间取其子多，隐喻多子多福；梅花的五片圆瓣，隐喻寿、福、康宁、攸好德、考终命；桃子隐喻多寿；佛手隐喻多福；石榴隐喻多子；竹子是传统的“竹报平安”的意思；还有千百年间在民间流转的吉祥图形，如八宝、如意、方胜等。特别是我们经常可以看到的那些万字纹和回纹图案，民间取其连绵不绝之意，隐喻“富贵不断，连绵不绝”。中国文化的隐喻特征在一方小小的蓝印花布里得到了充分的表现。有意思的是，在蓝印花布的图形中还带有少许的色情元素，比如“金鱼闹莲”、“画眉穿花”、“鸳鸯戏莲”等等，都暗含着男欢女爱的情色意味。