梦里故园是坪朗

梦里故园是坪朗

    曾经看过一份关于坪朗的微刊——《人间有味是清欢》，从此对坪朗恋恋不忘，想着那里的景，那里的人和那里远近闻名的坪朗豆腐。
    从吉首沿着峒河溯流而上，快到矮寨的时候，山的形状开始峻朗起来，在层峦之下难得的一片开阔谷地，便是坪朗了。
　　匆忙地路过坪朗很多次，一眼眼地看她，一眼眼地难忘，因为她像极了梦里的家乡。

　　时代慢慢淹没了我们的根蒂，以繁华枭首寂静，以物质销蚀乡愁，以世故消解质朴……怀念总在单薄没有依托的当口突然出现，猝不及防，所以会经常有梦，会在梦里回去，在梦里寻找风住过的吊脚楼，触摸竹骨土坯的垣墙，以至于把记忆都灌满了，但总在这种不实在的触感中醒来，伸手即空。




    儿时，屋门口有河，河水丰满清澈，水流也是湍急的，就像流经坪朗的这一湾峒河，宽阔的河滩堆满了干净的鹅卵石，曾经，只在河水里浣洗衣物，在河滩上晒衣服，就像现在坪朗的乡民一样；曾经，也撑叶舟，纤歌凝而白云遏，就像现在的坪朗乡民一样；曾经，外公外婆也掌着灯在黎明时候，推着石磨，把泡的白胖的黄豆澄浆，点卤水变成豆腐，就像现在的坪朗乡民一样……是啊，我对住在坪朗的人们有着多少嫉妒和羡慕呢？


　　走近坪朗的时候，要穿过一层层的绿，绿的山、绿的水、绿的树，如果是微雨清晨，那么，连雾也是滴翠的。山如臂，将坪朗层层叠叠地拥在怀里，水作罗带，将坪朗一分为二。最喜爱是山环水抱的、就算驱车而过、也会牢牢抓住人心的这片水岸边的苗寨———在碧色河水和耀眼的卵石河滩衬托下，参差的吊脚楼、矮屋泥垣、青砖黛瓦，褐墙飞檐，半圆镶嵌在山脚，风清云闲，宁静安逸，处处均可入画，以至于每一次的路过，都想就此停住。如果矮寨大桥和公路奇观是这一方山水的眼睛，那么，坪朗便是眉睫。对于矮寨人工的奇迹和自然的鬼斧神功，坪朗做着恰如其分的诠释和衬托。

　　从北岸到南岸的苗寨，以往是有拉拉渡的，年久，拉拉渡也就消失在旧时光里了，现在是跳岩连接着寨子和外界，倒是显得更加自在一些。从跳岩中间窜过去的水流清澈见底，汩汩而过，攒起一簇簇水花，柔滑清脆的水流声一下子洗掉许多杂躁，“非必丝与竹，山水有清音”这样的诗词应该是为这一处风景量身定做。寒武纪黑色的页岩硕大而规整地陈在岸边，与村寨的古旧的色调浑然一体，偶然，在某片页岩的罅隙里还可以找寻到古生物永恒的姿态———岁月是书，一笔沧海桑田尽写在这页岩上和页岩之上的村寨里。

　　河岸紧挨着寨子，石板路纵横交错在寨子每一户之间，在青砖屋、赭色的木板房、土坯的泥墙的房屋中，石板路的巷子略有回声，让走进寨子的每一步都寂静而清晰，间或犬吠、牛哞，有乡民采了新笋，慢悠悠背着手，从巷子的一头过去，另一头便到了家。学步孩子仰着脸，稀奇地看着不熟悉的人，老人们都是着苗装，闲坐纳鞋，或清扫院落，这一切，依旧是安静的，温暖的，温暖地就像梦里外婆的笑，说，柳儿啊，回来了？

　　这里的房子会说话，旁若无人地讲述着过去的事情，讲行走川黔的马帮和下江放排汉子的彪悍，讲苗鼓偃兵庆年，讲今天飞过去的白鹭曾停歇在头顶，唱过的歌。水路交通的时代，这里是山货的源头，下江南北货的终端，故事总在源头开始，从峒河一路下沅江至洞庭，远的便是长江的尽头。这里当然不是过往繁闹的水陆码头，只是一直倔强地不肯向更迭的时代低头，留存了当时的模样，才一瞬间成为记忆中关于故里的表征，梦境的实体，跨进她的那一刻，就从现下倒着走进了往昔———在这里，时光是静止的。

　　坪朗有好水，手工豆腐与河溪香醋齐名，是湘西百姓餐桌值得炫耀的珍馐佳肴。清绿的细流自群山的腹地而出，坪朗人厚道质朴，做豆腐不参杂其他，固执地操持着一代代传承来的旧手法，推着石磨，烧着柴火，煨着几灶膛大铁锅，繁杂而艰难地点化一块块玉一样的豆腐。坪朗的豆腐清香而无豆噪味，煎煮不碎不烂，做汤嫩滑，煎炒入味，熏炕色润经存。作为传统手工与后工业时代的较量，坪朗豆腐，以不可取代的儿时味道完胜。

　　寨阳、矮寨一带苗家，家家有鼓，闲时自娱，农作时，则如兵临城下，可鼓士气。逢年节，都着了盛装，缠头堆山，银饰叮当，家家户户把鼓聚集在坪坝，赛将起来，这一带的山谷便鼓声震天，声势浩大，蔚为壮观。而坪朗则是制鼓之地，还是以代代传承的技艺，依然是固执地手工制作，一个月绷一只鼓算是快的，山歌、苗鼓在旧时便是所有的娱乐，做鼓人家，发不了财，受到更多的是乡民的敬意和鼓舞时候的欢欣。

　　时间，一点点凝结，有时候为诗，有时候为词，有时候是梦，我开始梦到，一个微熹的清晨，被阳光叫醒，而故园就在身旁———坪朗。此生在此，留不住或者留得住的有许多，不过用来放歌一段时光，我不辜负，你呢？

文章来源：团结报

作者：赵彬馨 文章有删改。